一、選擇題：1～20小題。每小題2分，共40分。在每個小題給出的四個選項中。只有一項是符合題目要求的。把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。

　　1.在藝術(shù)創(chuàng)造中，對形式選擇的原則應(yīng)該是__________。(　　)

　　A.是否生動活潑

　　B.是否新穎巧妙

　　C.是否適應(yīng)內(nèi)容的需要

　　D.是否滿足欣賞者的要求

　　答案：C

　　2.按照馬克思主義藝術(shù)生產(chǎn)的理論，藝術(shù)作品是__________。(　　)

　　A.藝術(shù)生產(chǎn)的產(chǎn)品

　　B.藝術(shù)家的心血結(jié)晶

　　C.藝術(shù)欣賞的對象

　　D.社會生活的反映

　　答案：A

　　3.主題是指通過藝術(shù)形象而表現(xiàn)和揭示出來的藝術(shù)作品的__________。(　　)

　　A.基本內(nèi)容

　　B.題材中心

　　C.思想內(nèi)涵

　　D.政治傾向

　　答案： C

　　4.狹義的題材是指__________。(　　)

　　A.藝術(shù)家收集的材料

　　B.藝術(shù)家取材的范圍

　　C.藝術(shù)家的感受

　　D.藝術(shù)家對客觀社會的提煉和概括

　　答案：D

　　5.提出“意蘊總是比直接顯現(xiàn)的形象更為深遠的一種東西，藝術(shù)作品應(yīng)該有意蘊”這一見解的人是__________。(　　)

　　A.別林斯基

　　B.黑格爾

　　C.魯迅

　　D.杜夫海納

　　答案：B

　　6.“有意味的形式”是__________提出的。(　　)

　　A.杜夫海納

　　B.克萊夫·貝爾

　　C.黑格爾

　　D.別林斯基

　　答案：B

　　7.作為藝術(shù)反映生活的基本形式，藝術(shù)作品的核心應(yīng)該是__________。(　　)

　　A.藝術(shù)形象

　　B.藝術(shù)觀念

　　C.藝術(shù)追求

　　D.藝術(shù)意蘊

　　答案：A

　　8.__________藝術(shù)流派屬于西方現(xiàn)代主義思潮。(　　)

　　A.古典主義

　　B.自然主義

　　C.浪漫主義

　　D.存在主義

　　答案：D

　　9.藝術(shù)典型的兩個“有機統(tǒng)一”指的是__________。(　　)

　　A.普遍性與偶然性，特殊性與必然性的統(tǒng)一

　　B.普遍性與必然性，偶然性與特殊性的統(tǒng)一

　　C.普遍性與特殊性，偶然性與個別性的統(tǒng)一

　　D.普遍性與特殊性，必然性與偶然性的統(tǒng)一

　　答案：D

　　10.從“才”、“氣”、“學(xué)”、“習(xí)”等先天稟賦和后天修養(yǎng)方面論述了形成藝術(shù)風(fēng)格主觀條件的理論家是__________。(　　)

　　A.我國南朝的劉勰

　　B.我國現(xiàn)代的聞一多

　　C.西方的黑格爾

　　D.西方的別林斯基

　　答案：A

　　11.中國文學(xué)史上的“建安文學(xué)”被看作—個文學(xué)流派，其原因在于__________。(　　)

　　A.有一定的組織和名稱

　　B.有著共同的藝術(shù)宣言

　　C.藝術(shù)家彼此間經(jīng)常唱和交流聯(lián)系

　　D.因為藝術(shù)風(fēng)格相似、相近而被后人歸納而成

　　答案： D

　　12.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮的萌芽始于19世紀中葉，標志是法國象征主義詩人波德萊爾的詩集__________。(　　)

　　A.《草葉集》

　　B.《惡之花》

　　C.《尤利西斯》

　　D.《可溶解的魚》

　　答案：B

　　13.我國古代提出“景中生情，情中含景，故曰景者情之景，情者景之情也”這一關(guān)于“意境”主張的人是__________。(　　)

　　A.西晉陸機

　　B.宋代嚴羽

　　C.明清之際王夫之

　　D.清代王士禎

　　答案：C

　　14.《胡笳十八拍》是__________代的作品。(　　)

　　A.秦

　　B.元

　　C.唐

　　D.漢

　　答案：D

　　15.《家》、《春》、《秋》被稱為“__________三部曲”。(　　)

　　A.生活

　　B.農(nóng)村

　　C.時間

　　D.激流

　　答案：D

　　16.下列屬于古典芭蕾的是《__________》。(　　)

　　A.小夜曲

　　B.天鵝湖

　　C.春之祭

　　D.斯巴達克斯

　　答案：B

　　17.《農(nóng)夫的鞋》的作者是__________。(　　)

　　A.梵·高

　　B.高更

　　C.塞尚

　　D.羅丹

　　答案：A

　　18.__________是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。(　　)

　　A.巴黎圣母院

　　B.圣彼得教堂

　　C.巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心

　　D.朗香教堂

　　答案：C

　　19.創(chuàng)作鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖邦是__________的音樂家。(　　)

　　A.奧地利

　　B.德國

　　C.匈牙利

　　D.波蘭

　　答案： D

　　20.列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是__________的音樂家。(　　)

　　A.英國

　　B.德國

　　C.匈牙利

　　D.法國

　　答案：B

　　二、簡答題：21～23小題，每小題l0分，共30分。

　　21.簡要說明藝術(shù)作品中內(nèi)容與形式的關(guān)系。

　　答案：(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過藝術(shù)家體驗、加工和創(chuàng)造的人類生活，其中包括客體世界和人的主觀世界。內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和。

　　(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系表現(xiàn)為內(nèi)部形式，包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu);其外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為外部形式，即表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語言、藝術(shù)手法、類型體裁等。

　　(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是統(tǒng)一的和不可分割的有機體。在藝術(shù)創(chuàng)造中，內(nèi)容常常起到主導(dǎo)的作用，形式的選擇應(yīng)以是否適應(yīng)內(nèi)容的需要為原則;但同時，形式又呈現(xiàn)相對的獨立性，它不僅具有獨立的審美價值，而且由于形式的變化，可以直接影響和制約內(nèi)容的審美價值的實現(xiàn)。

　　22.簡要說明藝術(shù)作品的內(nèi)容與藝術(shù)家本人的關(guān)系。

　　答案：(1)一切藝術(shù)都是人類社會生活的反映。藝術(shù)家從社會生活中吸收了某些方面的素材，經(jīng)過提煉加工并把它們創(chuàng)造性地組織到作品中，這就成了作品的內(nèi)容，即內(nèi)容是由藝術(shù)家精選的人類社會生活在作品中的反映。

　　(2)藝術(shù)作品的內(nèi)容絕非社會生活的實錄或拷貝，有著藝術(shù)家個人不可忽視的主觀因素的存在，融匯人藝術(shù)家的知、情、意，飽含著他們的思想感情，凝聚著藝術(shù)家的審美理想和審美情趣。

　　(3)魯迅的小說《藥》和石魯?shù)闹袊嫛掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》都是很好的例證。

　　23.簡要說明藝術(shù)作品中感性與理性的關(guān)系。

　　答案：(1)在藝術(shù)作品中，感性更多地是指蘊含于作品之中的情感因素，以及寄寓在形式之中的感性特色。

　　(2)在藝術(shù)作品中，理性是指通過作品的形象、情境及意境所凸現(xiàn)出的理性內(nèi)涵。

　　(3)藝術(shù)作品是感性與理性的統(tǒng)一，表現(xiàn)在：一方面，藝術(shù)作品表現(xiàn)為感性形式與理性內(nèi)涵的統(tǒng)一;另一方面，藝術(shù)作品還表現(xiàn)為情感因素與理性精神的統(tǒng)一。

　　三、作品賞析題：24～26小題，請任選其中兩小題作答。若3小題都作答。只按前兩小題的得分計入總分。每小題15分。共30分。

　　24.《黃土地》

　　答案：陳凱歌，原名陳皚鴿，l952年8月12日出生，福建長樂人，出生在北京，北京電影學(xué)院導(dǎo)演系畢業(yè)。他執(zhí)導(dǎo)的影片《黃土地》于l985年獲瑞士第38屆洛迦諾國際電影節(jié)銀豹獎，英國第29屆倫敦及愛丁堡國際電影節(jié)薩特蘭杯導(dǎo)演獎，第5屆夏威夷國際電影節(jié)東西方文化技術(shù)交流中心電影獎。《黃土地》故事非常簡單，描寫的是八路軍的一個文化干事到陜北去采風(fēng)，和當(dāng)?shù)匾粦艮r(nóng)家短暫的接觸。這部電影表現(xiàn)了黃土地上最淳樸的人民最淳樸的生活，有著對人類命運最深沉的思考，以及那種雖然生活在無限苦難中，卻從來沒有放棄的精神。黃河母親孕育出來的子民，天生就有承擔(dān)苦難的力量。天高地闊、氣勢磅礴的黃土地，濁浪滾滾的黃河，鼓樂齊鳴的迎親隊伍，150人組成的腰鼓陣，烈日炎炎下的求雨場面，眾多中國象征和風(fēng)俗民風(fēng)的描寫，加上人物命運的壓抑悲愴，使影片集敘事、象征、隱喻于一身，在土地、民俗與人物命運之間反思了中國文化和傳統(tǒng)的民族特性。

　　25.《林家鋪子》

　　答案：《林家鋪予》由夏衍根據(jù)茅盾的同名小說改編，導(dǎo)演水華。影片描寫的是浙江杭嘉湖地區(qū)一個小鎮(zhèn)上一家商店倒閉、老板破產(chǎn)逃走的故事。日寇侵華后青年學(xué)生掀起抵制B貨風(fēng)潮。江南古鎮(zhèn)上的林老板賄賂鎮(zhèn)上商會會長，取得出售日貨的默許，擠垮資本小的同行，同時也受到高利盤剝和國民黨官兵的敲詐。在這場大魚吃小魚的爭斗中，林家鋪子倒閉，但拐走了他人的存款。該片由于把主人公的個人命運同特定時代的重大歷史事件結(jié)合起來，牢牢掌握林家鋪子的興衰與整個社會動亂的內(nèi)在聯(lián)系，因此大大加強了林老板形象的歷史真實性，突出了影片的社會意義。影片以這種以點代面、側(cè)面描寫的藝術(shù)手法來揭示20世紀30年代初中國社會復(fù)雜的階級矛盾。導(dǎo)演水華的匠心獨運，謝添、于藍等演員的出色表演，使影片呈現(xiàn)出嚴謹而流暢的現(xiàn)實主義風(fēng)格，具有很高的認識價值和審美價值，是中國現(xiàn)代電影史上最的藝術(shù)精品，顯示出了新中國電影藝術(shù)達到的一個新高度、新水平。本片獲得1983年葡萄牙第12屆菲格拉達福茲國際電影節(jié)評委獎。

　　26.《洛神賦圖》

　　答案：中國東晉繪畫作品，原作已佚。作者顧愷之，字長康，小名虎頭，他是生活在我國東晉、南朝劉宋時期的一名大畫家，被畫界尊奉為中國畫家四祖之首。顧愷之是中國也是世界上個被寫入史書作傳記的偉大畫家。《洛神賦圖》為其讀三國曹魏時期建安文人、曹操第三子曹植所寫《洛神賦》后有感而畫，是千百年來中國歷史上最有影響力的名作和最為世人所傳頌的名畫。畫面從曹植在洛水見到洛神開始，到洛神飄然而去為止，纏綿悱惻，若即若離，交織著如怨如慕、如夢如幻的歡樂和惆帳、向往和失落、憧憬和懷念。雖然畫中的人物洛神和曹植在一個完整的畫面中多次出現(xiàn)，但是整個畫面的組合隨著情節(jié)的發(fā)展有首有尾，主要人物隨著賦中寓意的鋪陳重復(fù)出現(xiàn)，將時間和空間打成一片，畫面和諧統(tǒng)一。此卷很好地傳達了原賦的思想境界，畫家發(fā)揮了高度的藝術(shù)想象力，富有詩意地營造了原賦的意境氛圍，出色地完成了從文學(xué)藝術(shù)到造型藝術(shù)的轉(zhuǎn)換。整個畫面構(gòu)思布局非常奇特，人物的刻畫細膩生動。畫卷中的人物以豐富的山水景物作為背景，山冰起伏，林木掩映，逐一展現(xiàn)出不同的意態(tài)、情節(jié)。畫家行筆流暢而又富有韻律感，用于表現(xiàn)絲質(zhì)的衣裙，十分得體;在勾勒人物的面容時，能于細處求工，精密而圓熟?！堵迳褓x圖》是賦、畫結(jié)合的杰出范例，標志著當(dāng)時繪畫藝術(shù)的發(fā)展水平，同時也是了懈魏晉南北朝服飾及社會生潘的重要作品。

　　四、論述題：27～28小題，每小題25分，共50分。

　　27.試述語言藝術(shù)的種類及基本特征。

　　答案：語言藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、戲劇和影視文學(xué)等。

　　語言藝術(shù)的審美特征主要決定于語言的特性，集中表現(xiàn)如下：

　　(1)形象塑造的間接性

　　文學(xué)用語言來塑造藝術(shù)形象，不能像繪畫那樣使用色彩和線條塑造出直接可視的形象，也不能像音樂的形象那樣是可以由聽覺直接感知，更不能像雕塑那樣塑造出占有三維空間的實體形象。

　　文學(xué)塑造形象的方式是間接的。因為語言是一種抽象的代表一定概念的符號，文學(xué)家只能使用這些符號對自己心靈中孕育成功的藝術(shù)形象進行傳達，而不能直接塑造形象本身。文學(xué)讀者總是結(jié)合著自己的生活經(jīng)驗并且憑借著自己的理解能力來想象作品中描寫的形象。不同的讀者，由予生活經(jīng)驗與理解能力的差異，對于同一作品中的形象的把握也會出現(xiàn)各種差異。所謂“一千個讀者有一千個哈姆雷特”說的就是這個意思。

　　(2)藝術(shù)表現(xiàn)的廣闊性

　　文學(xué)所使用的語言手段擁有無比廣泛的表現(xiàn)能力，它能夠表現(xiàn)作家所意識到的一切事物，包括存在于物質(zhì)世界以及精神世界的事物，例如在小說中，不僅可以描寫人物的外貌、動作以及生活環(huán)境等，而且可以直接地深入地寫出人物的內(nèi)心活動。像這樣來揭示人物內(nèi)心世界的思想、情感、意念和感覺等，是別的藝術(shù)門類無法做到的。

　　(3)藝術(shù)創(chuàng)作的情感性

　　一切藝術(shù)作品從總體上講都離不開情感性與思想性，但是，由于語言藝術(shù)在揭示人物的內(nèi)心世界和表現(xiàn)作者的思想情感等方面獨具特色，因此，文學(xué)作品的情感性和思想性就顯得格外突出。托爾斯泰認為“藝術(shù)的印象只有當(dāng)作者自己以他獨特的方式體驗過某種感情而把它傳達出來時才可以產(chǎn)生。”由此可見，任何一部文學(xué)作品都必須包含著作家的感情，而且，文學(xué)作品由于采用語言作為媒介，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上，具有得天獨厚的優(yōu)勢。

　　28.試述綜合藝術(shù)的種類及影視藝術(shù)的基本特征。

　　答案：綜合藝術(shù)是戲劇、戲曲、電影、電視的總稱。電影是將藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合而成的一門綜合藝術(shù)，它以畫面為基本元素，并與音響和色彩共同構(gòu)成電影基本語言，在銀幕上創(chuàng)造直觀感性的藝術(shù)形象和意境。蒙太奇是電影的主要藝術(shù)語言和表現(xiàn)方法。電視屬于大眾傳播媒介，它既有傳播新聞信息的功能，同時也有藝術(shù)的功能和娛樂功能。

　　電視與電影在審美特征上有許多相似之處，它們既是綜合藝術(shù)，又是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物，同時又具有獨特的審美特征。

　　電影與電視藝術(shù)的基本特征是：

　　(1)運動的畫面。

　　電影和電視要以運動中的畫面去直接反映運動中現(xiàn)實世界，它不能追求單幅畫面的完整，而是講求在畫面流動中獲得整體美。

　　(2)重組的空間。

　　它是把不同時間和不同空間拍攝的鏡頭按作品主題思想、美學(xué)價值的要求重新組接來發(fā)揮其特有的藝術(shù)性和審美價值的。而這種重組時空的手段，通常叫做蒙太奇手段。

　　(3)科學(xué)與技術(shù)的交融。

　　影視藝術(shù)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物。影視藝術(shù)的藝術(shù)語言主要是畫面、聲音和蒙太奇。畫面是通過攝影和拍攝記錄下來的;聲音是用現(xiàn)代錄音設(shè)備錄制的人聲、音樂、音響等組成的聲音形象;蒙太奇是將畫面、聲音結(jié)構(gòu)在一起，反映影視內(nèi)容和美學(xué)價值的獨特方式。

　　所有影視藝術(shù)作品的創(chuàng)作與制作都離不開這三種藝術(shù)語言。這三種藝術(shù)語言是影視藝術(shù)與科技交融的又一特征。

　　以上是關(guān)于深圳成人高考專升本藝術(shù)概論試題及答案(5)的內(nèi)容，考生如果想獲取更多關(guān)于深圳成人高考學(xué)歷的相關(guān)資訊，如深圳成人高考答疑、網(wǎng)報方式、考試時間、報考條件、學(xué)籍查詢、相關(guān)新聞等，敬請關(guān)注深圳成人高考報名網(wǎng)，如果您有其他問題存有疑問的話，可以聯(lián)系我們的在線咨詢老師。

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